「寶瓶氣」是修氣法的基礎
　　以整個內法來講，還是以「寶瓶氣」為基礎。當你修「本尊法」相應後，就可開始學習瓶氣，因為只要把瓶氣練得很熟了，就會有一種真實的感覺。什麼是真實的感覺？就是身體充滿了氣的感覺和沒有氣的感覺，很快就會顯現出來。這是一種真實的覺受，不像唸佛有的唸了一萬遍、百萬遍、千萬遍甚至億萬遍，有時跟沒唸佛時的感覺一樣。但，「氣法」不同，身體裡有沒有氣是可以馬上分出來的，感覺很充實或很空虛，馬上自己可以知道。
　　我們修瓶氣，最好是把氣吸進來以後，就一直住在臍輪以下。為什麼要住臍輪呢？因將來要「提」比較方便。如住在心輪或頂輪，一「提」就沒有了。假如住在臍輪以下，就能往上提，所以修瓶氣，剛開始時，要把「氣」完全住在臍輪以下。
　　所謂的提法，就是把氣導入中脈裡面，然後才去提。這是有很多方法的，如怎樣使氣流動，怎樣住氣，怎樣把氣消散掉，如何提氣，如何降氣，這當中有很多口訣和方法。所以我們懂得「降」「提」「持」「散」，且能應用自如時，就可以神通自在，這也就是「內法」裡的「氣法」的開始。
　　不過，每一位弟子在開始修「氣」法時，一定要先修「寶瓶氣」。什麼叫「寶瓶氣」？就是不呼不吸，所以說寶瓶氣的原理就是「不呼不吸」。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年十一月一日